Abstract
Come raccontare l’esperienza di Lemnos dal punto di vista del pubblico, e di un pubblico femminista? Questo contributo prova a rispondere a questa domanda muovendosi tra l’analisi delle fonti e l’esperienza spettatoriale, per mostrare le specificità della costituzione della posizionalità del pubblico messe in opera dallo spettacolo. La teoria recente (Ubersfeld, Pustianaz) sul teatro come forma performativa – e non solo testuale – viene messa al servizio del testo spettacolare, per metterne in rilievo le strategie di significazione di corpi e storie. Emerge così un intreccio di narrazioni che assume un senso politico nella costituzione di una comunità spettatoriale e nel passaggio di storie, che dall’ antico risuonano nel passato recente, dimostrando la loro rilevanza per il tempo presente.
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